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Marco Pasi is Associate Professor (UD1) in History of Hermetic philosophy and related currents. He holds a Laurea degree in Philosophy from the University of Milan, and a DEA and a PhD in Religious studies from the Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sorbonne, Paris). He has focused his research mainly on the relationship between modern esotericism and politics, modern esotericism and art, the history of the idea of magic, and on methodological issues related to the study of western esotericism. He is the editor in chief of the Aries Book Series (Brill), board member of the European Society for the Study of Western Esotericism (ESSWE), co-chair of the steering committee for the group on Western Esotericism at the American Academy of Religion (AAR), and treasurer of the European Association for the Study of Religions (EASR).
Centre for the History of Hermetic philosophy and related currents at the University of Amsterdam
European Society for the Study of Western Esotericism (ESSWE)
European Association for the Study of Religions (EASR)
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New book
Kabbalah and Modernity: Interpretations, Transformations, Adaptations, edited by Boaz Huss, Marco Pasi, and Kocku von Stuckrad
ISBN-13: 978 90 04 18284 4
The persistence of kabbalistic groups in the twentieth century has largely been ignored or underestimated by scholars of religion. Only recently have scholars began to turn their attention to the many-facetted roles that kabbalistic doctrines and schools have played in nineteenth- and twentieth-century culture. Often, and necessarily, this new interest andopenness went along with a contextualization and re-valuation of earlier scholarly approaches to kabbalah. This volume brings together leading representativesof this ongoing debate in order to break new ground for a better understanding and conceptualization of the role of kabbalah in modern religious, intellectual, and political discourse.
Marco Pasi (ed.),
ISBN-13: 978-8872522899
Fondateur d'unenouvelle religion, magicien, poète, peintre, Aleister Crowley (1875-1947) s'installe dans les années 1920 à Cefalù, où il fonde son Abbaye de Théléma. La série de peintures présentées ici, objet d'une exposition au Palais de Tokyo, a été découverte il y a quelques années dans un village proche de Cefalù. Elle explicite l'importance de l'image et du symbole dans le domaine occulte. Son étude atteste entre autres de son lien avec le jeu de Thoth, tarot conçu par Crowley vingt ans plus tard (1938- 1942). Entre visions oniriques et hallucinations psychotropes, utopie d'un paradis primitif, l'ensemble de l'oeuvre de Crowley a influencé la contre-culture autant que la musique pop. La découverte de ces peintures est l'occasion d'interroger la complexité de cet héritage.
ISBN 3-902475-14-5
Marco Pasi
ALEISTER CROWLEY UND DIEVERSUCHUNG DERPOLITIK
ca. 240 Seiten, zahlreiche S/W-Abbildungen, 15 x 23 cm,Hardcover
Aus demItalienischen von Ferdinand Leopold
ca. € 24,90 / sfr 43,70
Aleister Crowley (1875–1947) war einer der bekanntesten Magier und Okkultisten des 20. Jahrhunderts. Sein Einfluß reicht heute bis in die verschiedensten Zweige der Esoterik und der populären Musik. Er entwarf den „Aleister-Crowley-Thoth-Tarot“, der heute zu den meistverkauften Tarot-Karten der Welt zählt. Seine Freundschaften reichten von Auguste Rodin und Fernando Pessoa bis zu Henry Miller.
So verbreitet das esoterische Werk Crowleys in weiten Kreisen ist, so unbekannt ist die politische Seitedieses Mannes. Ohne sein Verhältnis zur Politik aber lassen sich das Werk und der Einfluß Crowleys auf so viele seiner Zeitgenossen nicht verstehen. Die Einflußnahme zugunsten Deutschlands und deririschen Freiheitsbewegung vor und während des Ersten Weltkriegs ließen ihn ein Untersuchungsobjekt britischer und US-amerikanischer Geheimdienste werden. Auch während des Zweiten Weltkriegs ist Crowley erneut in geheimdienstlichen Agenden zu finden, etwa im Zusammenhang mit dem mysteriösen Flug von Rudolf Heß nach Schottland, wie Pasi beweist.
Crowley, geprägt durch die spätviktorianische Epoche, vereinigte in sich die widersprüchlichen Tendenzen seiner Zeit. Die Suche nach einer alternativen Art, seine religiösen Gefühle auszudrücken, führte zu konkreten Vorstellungen von radikaler politischer Veränderung. Die Idee, Religion und Politik miteinander zu verknüpfen, mündete in der Ankündigung des heraufdämmernden Zeitalters eines „neuen Menschen“. Damit waren Anknüpfungspunkte an die Ideologien des Faschismus, des Nationalsozialismus und des Kommunismus gegeben, ebenso wurden aber bestimmte Themen vorweggenommen, die heute in der New–Age–Bewegung eine Rolle spielen.